O SENTIDO DE PENTECOSTES
O
Seminário Teológico Bom Pastor da Diocese de Criciúma, em Florianópolis, se
prepara para celebrar a solenidade de Pentecostes com programação especial.
21 de
Maio (Quinta-feira)
6h15min – Laudes Solene / Café / Saída para a Faculdade
7h30min – Santa Missa (FACASC)
12h20min – Almoço /À tarde – Estudos
18h – Lectio Divina
19h – Jantar
20h15 – Lucernário em preparação para a Solenidade de
Pentecostes
Para
entendermos o verdadeiro sentido da Solenidade de Pentecostes, precisamos
partir do texto bíblico que nos apresenta na narração: “Quando chegou o dia de
Pentecostes, os discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente,
veio do céu um ruído como de um vento forte, que encheu toda a casa em que se
encontravam. Então apareceram línguas como de fogo que se repartiram e pousaram
sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar
em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia expressar-se. Residiam em
Jerusalém judeus devotos, de todas as nações que há debaixo do céu. Quando
ouviram o ruído, reuniu-se a multidão, e todos ficaram confusos, pois cada um
ouvia os discípulos falar em sua própria língua” (At, 2, 1-6). Essa passagem
bíblica apresenta o novo curso da obra de Deus, fundamentada na Ressurreição de
Cristo, obra que envolve o homem, a história e o cosmos.
O Catecismo da Igreja Católica
diz que: “No dia de Pentecostes (no termo das sete semanas pascais), a Páscoa
de Cristo completou-se com a efusão do Espírito Santo, que se manifestou, se
deu e se comunicou como Pessoa divina: da Sua plenitude, Cristo Senhor derrama
em profusão o Espírito” (CIC, n. 731).
Nessa celebração somos
convidados e enviados para professar ao mundo a presença d’Ele [Espírito
Santo]. E invocarmos a efusão do Espírito para que renove a face da terra e aja
com a mesma intensidade do acontecimento inicial dos Atos dos Apóstolos sobre a
Igreja, sobre todos os povos e nações.
Por
essa razão, precisamos entender o significado da Terceira Pessoa da Santíssima
Trindade: “O termo Espírito traduz o termo hebraico Ruah que, na
sua primeira acepção, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza precisamente a
imagem sensível do vento para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente
d’Aquele que é pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito Divino. Por outro lado,
Espírito e Santo são atributos divinos comuns às Três Pessoas Divinas. Mas,
juntando os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem teológica
designam a Pessoa inefável do Espírito Santo, sem equívoco possível com os
outros empregos dos termos espírito e santo” (CIC, n. 691).
A Solenidade de Pentecostes é
um fato marcante para toda a Igreja, para os povos, pois nela tem início a ação
evangelizadora para que todas as nações e línguas tenham acesso ao Evangelho e
à salvação mediante o poder do Espírito Santo de Deus.
Fonte: Site Canção Nova Formação
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